- Literally
- Knowing the untouchability of the outcast, the Brahmin and Vaishnav made much of it.
- What it means
- People of higher status often performatively emphasize the impurity of others to maintain their own social standing.
Also said as
- બારે માસ ભોગવે એ બેય, બીજે ઘેર આવી ગઈ રેહ્ય.
- માને તેને વિધિનિષેધ.
- ગ્રહણમાં રેટલા ધૈસ અભડાય, પક્વાન્ર અભડાય નહીં.
- તળ્યું ને તાવ્યું, વૈકુંઠથી આવ્યું.
- જગન્નાથજીના પ્રસાદ લેતાં આભડછેટ નહીં.
- ઔષધાર્થે મદિરા પીવામાં બાધ નહીં.
- રોગ મટાડવા, માંસાદિકના ઓસડના છોછ નહીં.
- વૈષ્ણવ જાણે સમર્પણી, બ્રાહ્મણ દેખી ભડકે;
- છોકરાના બાંધે ટાંટીઓ, રખે મુવે અડકે.
- વદાણું વદે, ને અણવદાણું ફેક;
- ચામડાના જોડા ને ચામડાની ઓખ.
- બ્રાહ્મણી નાત જમે ત્યારે ચામડાથી અભડાય, ઘીના કુલ્લાતી આભડછેટ નહીં.
- ઘી લંગીઆની તાવણનું સૌતે ખપે.
- દેવમંદિર બીજું ચામડું ન લઈ જવાય, દુકડ સારંગીને બાધ નહીં.
Heard it differently, or know we've got the sense wrong? Tell us — that is exactly the kind of correction this needs.